幼年只看到诸葛亮露骨的智慧 中年历经世事后 方知此人隐藏的智慧

时间:2022-01-22 14:33

本文摘要:(说历史的女人——第1206期)作为三国中最耀眼的人物,诸葛亮可谓是占用了所有光环,无论是外貌,还是才干。才干方面又是全才,不仅醒目理政之道,而且还是用兵奇才。在这些方面,陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》中的纪录虽稍有收敛,但诸葛亮的聪慧依然显得醒目。而到了《三国演义》中,诸葛亮的聪慧已经不是醒目了,而显得由于太过出头,体现出来的不再是智慧,反而更像露骨的智慧了。 诸葛亮的智慧主要体现在三个方面(以《三国演义》为据):其一是用兵。曾记幼年为了看《三国演义》,连觉都不睡。

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(说历史的女人——第1206期)作为三国中最耀眼的人物,诸葛亮可谓是占用了所有光环,无论是外貌,还是才干。才干方面又是全才,不仅醒目理政之道,而且还是用兵奇才。在这些方面,陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》中的纪录虽稍有收敛,但诸葛亮的聪慧依然显得醒目。而到了《三国演义》中,诸葛亮的聪慧已经不是醒目了,而显得由于太过出头,体现出来的不再是智慧,反而更像露骨的智慧了。

诸葛亮的智慧主要体现在三个方面(以《三国演义》为据):其一是用兵。曾记幼年为了看《三国演义》,连觉都不睡。对诸葛亮随处纵火烧曹兵,最感刺激和爽快,用崇敬来形容一点也不外分。

每一次曹操方面用兵,诸葛亮都是预先知道,然后随随便便摆设关张赵等人匿伏好就行,而曹操雄师似乎总是根据诸葛亮的设计进入圈套,然后被烧、被杀得灰头土脸狼狈万状。如此鲜明的对比,幼年总以为是诸葛亮的智慧、曹操的愚蠢。

如今再看,似乎味道全变,更像是诸葛亮在露骨地炫耀自己的智慧。其二是用计。除了用兵,另有用计。

诸葛亮险些是整本《三国演义》的“战略之神,无出其右者”。诸葛亮用计最狠的工具,似乎不再是曹操了,而成了周瑜。为了敷衍周瑜,诸葛亮先是草船借箭,让周瑜佩服。

又是火攻之计,让周瑜感应威胁。最后在周瑜准备杀他的时候,他竟然连周瑜的妻子小乔都能使用,以小乔之掩护,逃离周瑜的手掌心。

幼年时不懂世事,如今再看顿觉太过了。不外另有更太过的,周瑜以孙权之妹设尤物计,目的是想把刘备软禁在东吴。

但诸葛亮总是早有预先的摆设,不光让刘备免于危险之境,还抱得尤物归。从而制造了一出周郎“赔了夫人又折兵”的好戏。

幼年时看此戏,颇为快乐,还随着在玩闹的时候,满口大叫着“周郎奇策安天下、赔了夫人又折兵”的句子。至今再看,整个历程都是诸葛亮在耍小智慧,毫无智慧含量可言。而周瑜类同曹操,一面被写着都是绝世之才,一面却尽行愚傻之事。

方知,原来都是罗贯中为了过分美化诸葛亮而留下的庞大瑕疵。其三是识人。诸葛亮最著名的一次识人,即是看待魏延。

魏延来降时,诸葛亮张嘴便说魏延脑后长有反骨。且不说其时魏延带着头盔,就算头盔摘了,昔人头发很长,一小我私家脑壳的形状也是无法看出来的,除非接纳“摸骨”之术。可是诸葛亮不摸不看,魏延刚被带入,诸葛亮便来了一个神判断,说道:“吾观魏延脑后有反骨,久后必反。

”(见《三国演义》第五十三回)刘备求情后,诸葛亮竟说:“吾今饶汝性命,汝可效忠报主。”(出处同上)幼年不更事时,看到此时,只是赞叹诸葛亮好神算哪,好想也有如此能力,如火眼金睛一般看破一小我私家。然现在再看,方觉大谬。

如果诸葛亮果真是一流的大才,在良未来降时,哪能耍这种低智的威风?就算要拿出一些威严来,也不用如此马虎判断一小我私家。实际诸葛亮对魏延的已经不是马虎判断,简直就是恶语中伤。

再有刘备为魏延说话时,诸葛亮竟然说是他今日饶魏延性命。若诸葛亮真是一个忠君的贤臣,断不能说出这种狂妄之话。

因为听这话的口吻,似乎他才是主子,而刘备倒像个傀儡了。实际上,在历史上诸葛亮倒真是一其中规中矩的贤臣,不外很惋惜在罗贯中先生的笔下,诸葛亮变味了,他的智慧是露骨的、锋芒是毕露的、让少年人看了直激动、让中年人看了直可笑。也正因此,因阅历问题,幼年时只看到诸葛亮露骨的智慧,但在中年历经世事后,方知此人隐藏的智慧。

在三国中,能与诸葛亮奇峰相对的人物不多,司马懿当之无愧算一个。不外有趣的是,在幼年时,对司马懿的认识与诸葛亮截然相反。那时候唯喜诸葛亮那露骨的智慧,却对司马懿这种人物鄙夷至极,好比在诸葛亮的奇策眼前,司马懿吓得退走,其时只赞叹诸葛亮智谋如神,暗讽司马懿胆小如鼠。

可到了中年后,历经人间诸多事务变故后,才知道什么是智慧什么是智慧。至少在司马懿身上,有三点是值得我们学习,或者可以从中获得启示的,有趣的是这三点,也正好是与诸葛亮相对照的。

(固然有人会对此举行别样的评价,可是在生存眼前,我们只能更务实)其一是司马懿用兵。同样是用兵之道,诸葛亮用兵是显示自己,司马懿用兵是重视团队建设。司马懿在曹操曹丕时期,基本没时机掌兵,原因是曹操自己就是良好的军事家,而曹丕对司马懿略有预防,再有曹丕时期可用之将才还不少。

但到了曹叡,以及以后,曹魏阵营的形势发生了变化。一方面是曹操时期造就的宿将先后谢世,另一方面是诸葛亮锋芒毕露的雄师出山,魏国只好以司马懿掌兵。可是司马懿这小我私家比力沉稳,虽然历经挫折才掌兵,原该扬眉吐气,但他却否则,依然低调处事、夹着尾巴做人。

不显山不露珠,到了军中,不是显示自己多智谋,而是以守为攻敷衍诸葛亮,然后努力搞团队建设。同样是掌兵,诸葛亮掌兵多年,心腹之将稀有,唯一看中的马谡还是个废材,唯一可用的宿将魏延还被他死后用计搞死,唯一留下的姜维又是志大才疏。可以说,诸葛亮掌兵最大的缺陷,就是没有建设起一支和气团结的军队。

反看司马懿则差别,掌兵数年后,军中之人险些皆成司马懿之心腹。固然从大的方面,也就是魏国来看,这是欠好的。可是从小我私家角度来看,这也正是司马懿的乐成。

待到司马懿厥后要发动高平陵政变时,这些心腹之将,皆成其夺权的利剑。其二是司马懿用计。

在司马懿一生中,用的最好的三计:一是三十六计走为上计;一是以守为攻以逸待劳;一是釜底抽薪。首先是走为上计主要体现在奇策。诸葛亮听说司马懿雄师来追,身边兵员不外千余,于是故弄玄虚摆下奇策。

其实这个奇策,问题还是比力多的。其中一个硬伤即是诸葛亮上楼抚琴。原因是诸葛亮奏琴这个细节可以正反明白,可以明白为诸葛亮自信满满,但也可以明白为诸葛亮因为过分紧张而故弄玄虚吓唬人。不管怎样,这一计让诸葛亮显得神比天人,当年也是崇敬不行。

然司马懿的体现怎么样呢?其时司马懿的儿子司马昭都认为这不外是诸葛亮故作姿态,怕是空城一座。以司马懿其时所带15万雄师,随便拉出来一支冲进去,便可知道虚实。可是司马懿却拒绝了,他选择了撤军。司马懿选择撤军,外貌上看是担忧退缩,但仔细去想,方知高明,原因为二:一是曹魏政权一支争斗比力厉害,想在政界驻足,则必须有劳绩和政治资本,如此方可与曹氏亲贵并立于朝。

而其时诸葛亮的北伐,让曹魏很头疼,满朝文武只有司马懿能够统兵御敌。因此,从司马懿的角度来看,诸葛亮只要在世,司马懿就会获得曹魏朝廷的重用。二是司马懿掌兵时间并不是良久,军中的威信并未足够坚挺,所以他还需要时间。

由此可知司马懿是真正明白进退之人。这一点,对于一个成年人,尤其一其中年人而言,其中的玄妙,相比是自有明白的。其次是以逸待劳之计,主要体现在敷衍诸葛亮的手段上。

司马懿善于视察敌我情况,诸葛亮劳师远征,因蜀道之艰险,每次粮草运输都是问题,而粮草供应不足,就无法持久支应前线的雄师,于是粮草尽则兵退。因此,在这样的情况下,基础就不用打,只要守好城,拖垮诸葛亮就可以了。

一方面是淘汰了正面厮杀的损失,另一方面是让诸葛亮不停有气力来继续北伐。最后是釜底抽薪之计。借助诸葛亮的多年北伐,司马懿终于成了位高权重、影响力不行替代的权臣,再加上他也造就了自己的军中明日系队伍。所以到了后期,他才有掌握趁天子出城的时候发动了政变,一举夺权。

其三是司马懿识人。最后再说识人,作为一个头部人物,这是必备的本事。在这一点上,诸葛亮也不如司马懿。

诸葛亮看人挺多,比力著名的有魏延、姜维、杨仪、马谡。然除了姜维,其余三人都基本是走眼。魏延并无反意,乃被逼而胡来。杨仪明摆着就是一个搅屎棍。

马谡在更是一个空谈家。甚至可以说,诸葛亮其后蜀国杂乱的政局,都跟诸葛亮生前的错看人有着莫大的联系。

反看司马懿,则否则,这个低调深沉的老头看好的人物许多,但最著名的当属邓艾。这小我私家物,是三国末期的名将收官之人。其文武兼备,才干出众,会种田,也会接触。

种田可让南方边军不缺粮,接触直接玩的是航行队,击败诸葛亮的儿子,围攻成都,迫降刘备的儿子刘禅。如此一流人物,被司马懿掘客和重用,真是独具慧眼。​结语:总的来看诸葛亮和司马懿的区别,至少在三国演义中,诸葛亮体现出来的智慧,因其太过露骨,在幼年时看看过把眼瘾挺好。

可是若想学习其智慧在社会上驻足,那怕是凶多吉少,智慧还没展示完,就已被“枪打出头鸟”了。然司马懿的行事方式,倒是颇为实用,值得借鉴,首先知己知彼,做什么事都能拿捏好分寸。其次是在做事的时候,就算有了结果,也不要太高调,夹着尾巴笃志努力能取得更辉煌的成就。

这即是司马懿隐藏的生存智慧!(文/说历史的女人·不胜寒)参考资料:《三国演义》《三国志》。(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端检察)。


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